"En Cuba ni una sola persona critica al Che"
24 / 10 / 1997
 J.Heredia asistio a los actos del entierro del Che en Santa Clara |
El presidente del Casal d´Amistat Català-Cubà de Sabadell, el adminitrativo de Hidroeléctrica y miembro de CC.OO., Joaquín Heredia Carmona, 45, regresó ayer de Cuba donde ha llevado 125 kilos de medicinas y ha asistido al entierro de los restos del Che en la población de Santa Clara.Esta tarde, a las 7´30, el que fue amigo personal del Che, el periodista Aldo Isidrón, hablará del mítico guerrillero en el Casal Pere Quart. |
"Sus actos le hubieran llevado a la muerte de una
u otra forma"
--¿No es mucha casualidad que se hayan descubierto ahora sus polémicos restos mortales justo en el 30 aniversario de su muerte y justo cuando Fidel celebra su 6º Congreso?
--No hay nada sospechoso. Llevaban tiempo buscando. El mausoleo y el museo del Che se venían construyendo desde hace años y lo hubieran inaugurado igualmente con o sin restos.
--¿Cómo fue el acto de enterramiento?
--Hay que decir que para los tres miembros del Casal que asistimos fue un privilegio asistir a ese acto porque no se aceptaban turistas, sólo cubanos y colaboradores. Hubo un breve desfile militar, discurso de Fidel y la gente cantaba las canciones del Che.
--Parece que fue multitudinario.
--Se calculan unas 500.000 personas y todas explosionaron de júbilo con un aplauso unánime cuando Fidel dijo aquello de "hoy no enterramos al Che, sino que recibimos al Che". Fue un discurso muy elogioso.
--Pujol también acabó mal con Tarradellas y hoy también le ha elogiado calurosamente.
--El Che tuvo sus diferencias con Fidel, pero si marchó de Cuba fue porque veía que el país ya funcionaba solo y él quería internacionalizar su lucha. Marchó para erradicar la pobreza y el caciquismo de Latinoamérica. Nada más.
--¿Cómo es el Mausoleo de Santa Clara?
--Es un complejo arquitectónico importante: una avenida, una gran plaza, un jardín, un muro de cemento labrado con figuras, la estatua de bronce del Che de 12 metros, el Museo y el Memorial.
--¿Cómo se vive en Cuba la Chemanía?
--Es un personaje de leyenda. Muchos le conocieron personalmente y todos hablan de él con gran admiración.
--¿Por ejemplo?
--Uno te recuerda que cuando era ministro y le regalaron unas galletas y él las rechazó diciendo que esperaría a que llegaran galletas a su barrio. Otro te dice que le vio meterse en el tajo para trabajar en el campo de sol a sol. Otro...
--¿Nadie le critica ni un poquito?
--En Cuba ni una sola persona critica al Che. Se reconoce que cuando se iba de juerga le gustaba echarse unos ron con los amigos, como uno más. Pero nadie le pierde el respeto por eso
--También en Europa arrasa la Chemanía. Mick Jaegger rueda una película, Juan Perro le dedica un disco, acaban de salir ocho libros del Che y se ven más camisetas que nunca. ¿Quién lo ha resucitado?
--Ahora se hace más bombo por el 30 aniversario, pero el Che siempre ha estado resucitado.
--¿No es paradójico ver al Che como producto de consumo?
--Sí, en nuestra sociedad todo se comercializa. ¿Quién puede evitar eso?
--¿El 30 aniversario terminará como una moda más?
--El Che como símbolo de la rebelión y la utopía nunca morirá, pero los actos y charlas que organizamos, evidentemente, terminarán.
--¿Se os permite promocionar el Che porque una vez muerto dejó de ser peligroso?
--Sus ideas siguen vivas.
--Lo que está muy vivo es el movimiento zapatista y con tanto Che nadie se acuerda de ellos.
--Representantes del Casal han estado en los encuentro zapatistas de Terrassa.
--¿Qué saben del Che los adolescentes que visten sus camisetas?
--Muchos saben perfectamente que era un guerrillero que hizo la revolución y echó a los yanquis de Cuba. Y los mayores de 20 años ya saben mucho más.
--¿Saben también que firmó ejecuciones sumarísimas nada más llegar al poder?
--Eso no lo sé ni yo. Lo que sí sé es que firmó una resolución de la ONU en la que ofrecía compensaciones a todo terrateniente nortemaericano expropiado. Cosa que, por cierto, nunca hicieron los americanos con los españoles.
--¿Que sería hoy del Che si viviera?
--Es imposible que viviera. Sus actos le hubieran llevado a la muerte de una u otra forma.
--¿La revolución debe ser armada?
--No. Yo respeto la vida humana profundamente. Pero acepto las armas como defensa a una agresión. Para que no te maten.
--Le mataron.